TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:18:51 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 287《Phật thuyết thập địa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 Phật thuyết thập địa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說十地經卷第九 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ cửu 　　　　大唐于闐三藏沙門尸羅達摩 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Sa Môn Thi-la đạt-ma 　　　　於北庭龍興寺譯 　　　　ư Bắc đình long hưng tự dịch 菩薩法雲地之餘 Bồ Tát Pháp vân địa chi dư 爾時會中。 nhĩ thời hội trung 。 一類菩薩天龍藥叉健達縛阿素洛竭路茶緊捺洛牟呼洛伽。 nhất loại Bồ Tát Thiên Long dược xoa Kiện-đạt-phược A-tố-lạc kiệt lộ trà khẩn nại lạc mưu hô lạc già 。 釋梵護世摩醯首羅淨居天眾。各起是念。 Thích Phạm hộ thế Ma hề thủ la tịnh cư thiên chúng 。các khởi thị niệm 。 若時菩薩神通行相智力境界。如是無量佛復云何。 nhược thời Bồ Tát thần thông hành tướng trí lực cảnh giới 。như thị vô lượng Phật phục vân hà 。 爾時解脫月菩薩。知諸眾會心所念已。 nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát 。tri chư chúng hội tâm sở niệm dĩ 。 白金剛藏菩薩言。佛子今此大眾。 bạch Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử kim thử Đại chúng 。 聞其菩薩神通智力墮在疑網。善哉仁者為斷彼疑。 văn kỳ Bồ Tát thần thông trí lực đọa tại nghi võng 。Thiện tai nhân giả vi/vì/vị đoạn bỉ nghi 。 當少示現菩薩神變莊嚴之事。爾時金剛藏菩薩。 đương thiểu thị hiện Bồ Tát thần biến trang nghiêm chi sự 。nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。 即入示現一切佛剎體性菩薩三摩地。 tức nhập thị Hiện-Nhất-Thiết Phật sát thể tánh Bồ Tát tam-ma-địa 。 時金剛藏菩提薩埵。入此示現一切佛剎體性菩薩三摩地已。 thời Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa 。nhập thử thị Hiện-Nhất-Thiết Phật sát thể tánh Bồ Tát tam-ma-địa dĩ 。 時彼一切天龍藥叉健達縛阿素洛釋梵護 thời bỉ nhất thiết Thiên Long dược xoa Kiện-đạt-phược A-tố-lạc Thích Phạm hộ 世摩醯首羅淨居天眾。 thế Ma hề thủ la tịnh cư thiên chúng 。 皆見自身在金剛藏菩薩身內。於中復見成佛剎土。 giai kiến tự thân tại Kim Cương tạng Bồ Tát thân nội 。ư trung phục kiến thành Phật sát độ 。 於其剎中所有種種行相莊嚴。 ư kỳ sát trung sở hữu chủng chủng hành tướng trang nghiêm 。 彼經滿足俱胝大劫說不能盡。又即於中見菩提樹。 bỉ Kinh mãn túc câu-chi Đại kiếp thuyết bất năng tận 。hựu tức ư trung kiến Bồ-đề thụ 。 其身周圍量等百萬三千世界。枝條棽儷高廣無量。 kỳ thân châu vi lượng đẳng bách vạn tam thiên thế giới 。chi điều 棽lệ cao quảng vô lượng 。 垂蔭圓滿俱胝三千大千世界。稱樹形量有師子座。 thùy ấm viên mãn câu-chi tam thiên đại thiên thế giới 。xưng thụ/thọ hình lượng hữu sư tử tọa 。 其上見佛號一切神通慧王如來。 kỳ thượng kiến Phật hiệu nhất thiết Thần thông tuệ Vương Như Lai 。 坐在樹下菩提道場。如是於中所現種種妙莊嚴事。 tọa tại thụ hạ Bồ-đề đạo tràng 。như thị ư trung sở hiện chủng chủng diệu trang nghiêm sự 。 設使圓滿俱胝大劫說不能盡。 thiết sử viên mãn câu-chi Đại kiếp thuyết bất năng tận 。 時金剛藏菩提薩埵。示現如是大神變已。 thời Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa 。thị hiện như thị Đại thần biến dĩ 。 還令一切菩薩眾會。 hoàn lệnh nhất thiết Bồ Tát chúng hội 。 一切天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛牟呼洛伽。 nhất thiết Thiên Long dược xoa Kiện-đạt-phược A-tố-lạc yết lộ trà khẩn nại lạc mưu hô lạc già 。 釋梵護世摩醯首羅淨居天眾。各在本處。 Thích Phạm hộ thế Ma hề thủ la tịnh cư thiên chúng 。các tại bổn xứ 。 時諸大眾生未曾有希奇之想默然而住。向金剛藏菩提薩埵。一心瞻仰。 thời chư Đại chúng sanh vị tằng hữu hy kì chi tưởng mặc nhiên nhi trụ/trú 。hướng Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa 。nhất tâm chiêm ngưỡng 。 爾時解脫月菩薩白金剛藏菩薩言。 nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát bạch Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 佛子甚奇希有。此三摩地具足爾所威力莊嚴。 Phật tử thậm kì hy hữu 。thử tam-ma-địa cụ túc nhĩ sở uy lực trang nghiêm 。 佛子此三摩地名為何等。金剛藏菩薩言。 Phật tử thử tam-ma-địa danh vi hà đẳng 。Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 此三摩地名為示現一切佛剎體性。 thử tam-ma-địa danh vi thị Hiện-Nhất-Thiết Phật sát thể tánh 。 解脫月菩薩問言。佛子此三摩地所行境界莊嚴云何。 giải thoát nguyệt Bồ Tát vấn ngôn 。Phật tử thử tam-ma-địa sở hạnh cảnh giới trang nghiêm vân hà 。 金剛藏菩薩答言佛子菩薩修此三摩地故。 Kim Cương tạng Bồ Tát đáp ngôn Phật tử Bồ Tát tu thử tam-ma-địa cố 。 能示身中如上所見。 năng thị thân trung như thượng sở kiến 。 殑伽沙數世界微塵等諸佛剎土。 căn già sa số thế giới vi trần đẳng chư Phật sát độ 。 復過此數示現身中如上所見無量剎土。佛子菩薩住此法雲地中。 phục quá/qua thử số thị hiện thân trung như thượng sở kiến vô lượng sát độ 。Phật tử Bồ-tát trụ thử Pháp vân địa trung 。 獲如是等無量百千諸三摩地。由是義故。 hoạch như thị đẳng vô lượng bách thiên chư tam-ma-địa 。do thị nghĩa cố 。 餘諸菩薩乃至已得法太子位。安住菩薩善慧地者。 dư chư Bồ-tát nãi chí dĩ đắc pháp Thái-Tử vị 。an trụ Bồ Tát thiện tuệ địa giả 。 不能測知此地菩薩身或身業。語或語業意或意業。 bất năng trắc tri thử địa Bồ Tát thân hoặc thân nghiệp 。ngữ hoặc ngữ nghiệp ý hoặc ý nghiệp 。 神通自在觀察三世。 thần thông tự tại quan sát tam thế 。 諸三摩地所行隨入智慧境界。遊戲一切諸解脫門。 chư tam-ma-địa sở hạnh tùy nhập trí tuệ cảnh giới 。du hí nhất thiết chư giải thoát môn 。 不能測知諸變化業。或加持業或威力業。 bất năng trắc tri chư biến hóa nghiệp 。hoặc gia trì nghiệp hoặc uy lực nghiệp 。 略要言之乃至已得法太子位已。住菩薩善慧地中。 lược yếu ngôn chi nãi chí dĩ đắc pháp Thái-Tử vị dĩ 。trụ/trú Bồ Tát thiện tuệ địa trung 。 諸菩薩眾不能測知此地菩薩乃至舉足下足之業。 chư Bồ-tát chúng bất năng trắc tri thử địa Bồ Tát nãi chí cử túc hạ túc chi nghiệp 。 佛子此菩薩法雲地如是無量。 Phật tử thử Bồ Tát Pháp vân địa như thị vô lượng 。 但以略說若廣說者。假使百千阿僧企耶劫中演說亦不能盡。 đãn dĩ lược thuyết nhược/nhã quảng thuyết giả 。giả sử bách thiên A tăng xí da kiếp trung diễn thuyết diệc bất năng tận 。 解脫月菩薩言。 giải thoát nguyệt Bồ Tát ngôn 。 佛子若於此中菩薩正行境界加持如是無量。 Phật tử nhược/nhã ư thử trung Bồ Tát chánh hạnh cảnh giới gia trì như thị vô lượng 。 如來所行境界證入其復云何。金剛藏菩薩言。 Như Lai sở hạnh cảnh giới chứng nhập kỳ phục vân hà 。Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 佛子譬如有人於四洲界。取一砂礫或二或三。大如棗核而作是言。 Phật tử thí như hữu nhân ư tứ châu giới 。thủ nhất sa lịch hoặc nhị hoặc tam 。Đại như tảo hạch nhi tác thị ngôn 。 為於無邊諸世界中地界土多。為此多耶。 vi/vì/vị ư vô biên chư thế giới trung địa giới độ đa 。vi/vì/vị thử đa da 。 我觀汝問亦復如是。如來應供正遍等覺。 ngã quán nhữ vấn diệc phục như thị 。Như Lai Ứng-Cúng chánh biến đẳng giác 。 無量智者無比法性。 vô lượng trí giả Vô tỉ Pháp tánh 。 云何汝今以與諸菩薩法性比量。 vân hà nhữ kim dĩ dữ chư Bồ-tát pháp tánh tỉ lượng 。 然善男子如從四洲世界地分所取砂礫。此謂極少餘誠無量。 nhiên Thiện nam tử như tùng tứ châu thế giới địa phần sở thủ sa lịch 。thử vị cực thiểu dư thành vô lượng 。 佛子即此菩薩法雲智地亦復如是。設於無量劫中演說。 Phật tử tức thử Bồ Tát pháp vân trí địa diệc phục như thị 。thiết ư vô lượng kiếp trung diễn thuyết 。 但能說其一分之義。況如來地。 đãn năng thuyết kỳ nhất phân chi nghĩa 。huống Như Lai địa 。 佛子我今告汝令汝解了。如來世尊坐在我前為我作證。 Phật tử ngã kim cáo nhữ lệnh nhữ giải liễu 。Như Lai Thế Tôn tọa tại ngã tiền vi/vì/vị ngã tác chứng 。 佛子假使十方於一一方。 Phật tử giả sử thập phương ư nhất nhất phương 。 各有無邊世界微塵諸佛剎土。一一剎土得如是地菩薩。 các hữu vô biên thế giới vi trần chư Phật sát độ 。nhất nhất sát độ đắc như thị địa Bồ Tát 。 充滿如甘蔗竹稻麻叢林。彼諸菩薩無量劫中。 sung mãn như cam giá trúc đạo ma tùng lâm 。bỉ chư Bồ-tát vô lượng kiếp trung 。 所引菩薩正行智慧。此比如來境界。百分不及一。 sở dẫn Bồ Tát chánh hạnh trí tuệ 。thử bỉ Như Lai cảnh giới 。bách phân bất cập nhất 。 千分百千分俱胝之分。 thiên phần bách thiên phần câu-chi chi phần 。 百俱胝分千俱胝分百千俱胝分百千俱胝那庾多分不及其一。 bách câu-chi phần thiên câu-chi phần bách thiên câu-chi phần bách thiên câu-chi na dữu đa phần bất cập kỳ nhất 。 算數計喻乃至鄔波尼殺曇分亦不能及。 toán số kế dụ nãi chí ổ ba ni sát đàm phần diệc bất năng cập 。 佛子菩薩隨順如是智行。不異如來身語意業。 Phật tử Bồ Tát tùy thuận như thị trí hành 。bất dị Như Lai thân ngữ ý nghiệp 。 不捨菩薩三摩地力。而見諸佛承事供養。 bất xả Bồ Tát tam-ma-địa lực 。nhi kiến chư Phật thừa sự cúng dường 。 一一劫中。以一切種上妙供具。如應供養無量諸佛。 nhất nhất kiếp trung 。dĩ nhất thiết chủng thượng diệu cung cụ 。như Ứng-Cúng dưỡng vô lượng chư Phật 。 而能具受諸佛如來加持顯發轉更增勝。 nhi năng cụ thọ/thụ chư Phật Như Lai gia trì hiển phát chuyển canh tăng thắng 。 於法界中所有問難善為解釋。 ư Pháp giới trung sở hữu vấn nạn/nan thiện vi/vì/vị giải thích 。 無量百劫無量千劫。無量百千劫無量百千那庾多劫。 vô lượng bách kiếp vô lượng thiên kiếp 。vô lượng bách thiên kiếp vô lượng bách thiên na dữu đa kiếp 。 無量俱胝劫無量百俱胝劫。 vô lượng câu-chi kiếp vô lượng bách câu-chi kiếp 。 無量千俱胝劫無量百千俱胝劫。無量百千俱胝那庾多劫。 vô lượng thiên câu-chi kiếp vô lượng bách thiên câu-chi kiếp 。vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。 無能屈者。佛子譬如善巧金師。 vô năng khuất giả 。Phật tử thí như thiện xảo kim sư 。 以天真金作大嚴飾。大摩尼寶鈿廁其間。 dĩ Thiên chân kim tác Đại nghiêm sức 。đại ma ni bảo điền xí kỳ gian 。 自在天王以嚴其首或繫其頸。其餘天人莊飾嚴具所不能及。 Tự tại Thiên Vương dĩ nghiêm kỳ thủ hoặc hệ kỳ cảnh 。kỳ dư Thiên Nhân trang sức nghiêm cụ sở bất năng cập 。 佛子菩薩住此法雲地中亦復如是。 Phật tử Bồ-tát trụ thử Pháp vân địa trung diệc phục như thị 。 此之智行不可映奪。一切有情一切聲聞及諸獨覺。 thử chi trí hành bất khả ánh đoạt 。nhất thiết hữu tình nhất thiết Thanh văn cập chư độc giác 。 始從初地乃至九地。 thủy tòng sơ địa nãi chí cửu địa 。 一切菩薩所有智行皆不能及。此地菩薩智慧光明。 nhất thiết Bồ Tát sở hữu trí hành giai bất năng cập 。thử địa Bồ Tát trí tuệ quang minh 。 能令有情乃至入於一切智智。而以一切餘智光明不可映奪。 năng lệnh hữu tình nãi chí nhập ư nhất thiết trí trí 。nhi dĩ nhất thiết dư trí quang minh bất khả ánh đoạt 。 佛子如大自在天王。 Phật tử như đại tự tại thiên Vương 。 光明超過一切受生之處。能令有情身心悅豫。 quang minh siêu quá nhất thiết thọ sanh chi xứ/xử 。năng lệnh hữu tình thân tâm duyệt dự 。 佛子菩薩安住於此第十法雲地者。智慧光明亦復如是。 Phật tử Bồ Tát an trụ ư thử đệ thập Pháp vân địa giả 。trí tuệ quang minh diệc phục như thị 。 一切聲聞及諸獨覺。始從初地乃至安住第九地中。 nhất thiết Thanh văn cập chư độc giác 。thủy tòng sơ địa nãi chí an trụ đệ cửu địa trung 。 一切菩薩智慧光明所不能及。 nhất thiết Bồ Tát trí tuệ quang minh sở bất năng cập 。 能令有情乃至住於一切智智法性之中。 năng lệnh hữu tình nãi chí trụ/trú ư nhất thiết trí trí pháp tánh chi trung 。 佛子菩薩如是已能隨順智慧而行。諸佛世尊。 Phật tử Bồ Tát như thị dĩ năng tùy thuận trí tuệ nhi hạnh/hành/hàng 。chư Phật Thế tôn 。 復更為說通三世智法界差別智。遍滿一切諸世界智。 phục cánh vi/vì/vị thuyết thông tam thế trí Pháp giới sái biệt trí 。biến mãn nhất thiết chư thế giới trí 。 照一切世界加持之智。 chiếu nhất thiết thế giới gia trì chi trí 。 遍知一切諸有情類剎土法智。舉要言之。乃至為說一切智智。 biến tri nhất thiết chư hữu tình loại sát độ Pháp trí 。cử yếu ngôn chi 。nãi chí vi/vì/vị thuyết nhất thiết trí trí 。 彼於十種波羅蜜多。智到彼岸最為增上。 bỉ ư thập chủng Ba-la-mật-đa 。trí đáo bỉ ngạn tối vi/vì/vị tăng thượng 。 餘到彼岸非不修行隨力隨分。 dư đáo bỉ ngạn phi bất tu hành tùy lực tùy phần 。 佛子是名略說菩薩第十法雲地。若廣說者。 Phật tử thị danh lược thuyết Bồ Tát đệ thập Pháp vân địa 。nhược/nhã quảng thuyết giả 。 假使無量阿僧祇劫不可窮盡。菩薩住此受生多作大自在天王。 giả sử vô lượng a-tăng-kì kiếp bất khả cùng tận 。Bồ-tát trụ thử thọ sanh đa tác đại tự tại thiên Vương 。 於法自在能授有情聲聞獨覺一切菩薩到彼 ư pháp tự tại năng thụ hữu tình thanh văn độc giác nhất thiết Bồ Tát đáo bỉ 岸行。法界差別問答之中無能屈者。 ngạn hạnh/hành/hàng 。Pháp giới sái biệt vấn đáp chi trung vô năng khuất giả 。 諸所作業或以布施或以愛語。或以利行或以同事。 chư sở tác nghiệp hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ 。hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。 此等一切悉皆不離佛作意僧作意。 thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý tăng tác ý 。 僧伽作意菩薩作意。菩薩行作意到彼岸作意。 tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。Bồ Tát hạnh tác ý đáo bỉ ngạn tác ý 。 諸地作意。佛力作意。無所畏作意佛不共法作意。 chư địa tác ý 。Phật lực tác ý 。vô sở úy tác ý Phật bất cộng pháp tác ý 。 乃至不離以一切種勝妙相應一切智智作意。 nãi chí bất ly dĩ nhất thiết chủng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。 常作願言。 thường tác nguyện ngôn 。 我當一切諸有情中為首為勝為殊勝。為妙為微妙為上為無上。 ngã đương nhất thiết chư hữu tình trung vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。 為導為將為帥。乃至願得一切智智所依止處。 vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị suất 。nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí sở y chỉ xứ 。 若樂發起如是精進。由是精進於一剎那瞬息須臾。 nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。do thị tinh tấn ư nhất sát-na thuấn tức tu du 。 得入百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等諸三 đắc nhập bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng chư tam 摩地。 ma địa 。 能見百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等諸佛。彼佛加持皆能解了。 năng kiến bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng chư Phật 。bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。 能動百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等世界。 năng động bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thế giới 。 能往百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等諸佛國 năng vãng bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng chư Phật quốc 土。能照百萬俱胝那庾多佛剎微塵等世界。 độ 。năng chiếu bách vạn câu-chi na dữu đa Phật sát vi trần đẳng thế giới 。 成熟百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等有 thành thục bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng hữu 情。 Tình 。 住壽百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等劫。於前後際。 trụ/trú thọ bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng kiếp 。ư tiền hậu tế 。 各入百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等劫。 các nhập bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng kiếp 。 思擇百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等法門。 tư trạch bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng Pháp môn 。 示現百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等身。 thị hiện bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thân 。 身身皆能示現百萬俱胝那庾多不可說佛剎微塵等菩薩眷屬 thân thân giai năng thị hiện bách vạn câu-chi na dữu đa bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng Bồ Tát quyến thuộc 圍遶。從此已上是諸菩薩。 vi nhiễu 。tòng thử dĩ thượng thị chư Bồ-tát 。 有願力者由勝願故。所有遊戲或身或光明或神通。 hữu nguyện lực giả do thắng nguyện cố 。sở hữu du hí hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。 或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。 hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp bất dịch khả số 佛子是諸菩薩十種智地悉皆隨順。 Phật tử thị chư Bồ-tát thập chủng trí địa tất giai tùy thuận 。 一切種一切智智漸現前故。佛子譬如從無熱池。 nhất thiết chủng nhất thiết trí trí tiệm hiện tiền cố 。Phật tử thí như tùng vô nhiệt trì 。 流出之水以四河口。流注潤澤贍部洲地。 lưu xuất chi thủy dĩ tứ hà khẩu 。lưu chú nhuận trạch thiệm bộ châu địa 。 無盡無竭復更增長。乃至入海令其充滿。 vô tận vô kiệt phục cánh tăng trưởng 。nãi chí nhập hải lệnh kỳ sung mãn 。 佛子從菩提心流出善根亦復如是。 Phật tử tùng Bồ-đề tâm lưu xuất thiện căn diệc phục như thị 。 以大願流四種攝事。充滿饒益諸有情界。 dĩ đại nguyện lưu tứ chủng nhiếp sự 。sung mãn nhiêu ích chư hữu tình giới 。 無有窮盡復更增長。乃至入於一切智海令其充滿。 vô hữu cùng tận phục cánh tăng trưởng 。nãi chí nhập ư nhất thiết trí hải lệnh kỳ sung mãn 。 佛子是諸菩薩十地依因佛智而得顯現。 Phật tử thị chư Bồ-tát thập địa y nhân Phật trí nhi đắc hiển hiện 。 佛子譬如依因大地。十大山王而得顯現。 Phật tử thí như y nhân Đại địa 。thập Đại sơn vương nhi đắc hiển hiện 。 何等為十。所謂雪山王。香醉山王。裂窮山王。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。sở vị Tuyết sơn Vương 。hương túy sơn Vương 。liệt cùng sơn vương 。 神仙山王。持雙山王。馬耳山王。持魚山王。 thần tiên sơn vương 。trì song sơn vương 。Mã nhĩ sơn Vương 。trì ngư sơn vương 。 輪圍山王。幢相山王。妙高山王。 luân vi sơn Vương 。tràng tướng sơn vương 。diệu cao sơn Vương 。 佛子如雪山王一切藥草種類出處。是諸藥草採不可盡。 Phật tử như Tuyết sơn Vương nhất thiết dược thảo chủng loại xuất xứ/xử 。thị chư dược thảo thải bất khả tận 。 菩薩住在極喜地中亦復如是。能為一切世間書論。 Bồ-tát trụ tại cực hỉ địa trung diệc phục như thị 。năng vi/vì/vị nhất thiết thế gian thư luận 。 文頌明呪所依出處。其諸世間書論技藝。 văn tụng minh chú sở y xuất xứ/xử 。kỳ chư thế gian thư luận kỹ nghệ 。 文頌明呪說不可盡。佛子譬如香醉大山王。 văn tụng minh chú thuyết bất khả tận 。Phật tử thí như hương túy Đại sơn vương 。 一切香類為所出處。於中諸香取不可盡。 nhất thiết hương loại vi/vì/vị sở xuất xứ/xử 。ư trung chư hương thủ bất khả tận 。 菩薩住在離垢地中亦復如是。 Bồ-tát trụ tại ly cấu địa trung diệc phục như thị 。 能為一切菩薩淨戒律儀行香所依出處。 năng vi/vì/vị nhất thiết Bồ Tát tịnh giới luật nghi hạnh/hành/hàng hương sở y xuất xứ/xử 。 以諸菩薩淨戒律儀行香無盡。 dĩ chư Bồ-tát tịnh giới luật nghi hạnh/hành/hàng hương vô tận 。 佛子譬如裂窮大山王純寶所成一切眾寶種類出處。於中眾寶取不可盡。 Phật tử thí như liệt cùng Đại sơn vương thuần bảo sở thành nhất thiết chúng bảo chủng loại xuất xứ/xử 。ư trung chúng bảo thủ bất khả tận 。 菩薩住在發光地中亦復如是。 Bồ-tát trụ tại phát quang địa trung diệc phục như thị 。 能為一切世間靜慮。神通解脫等持等至所依出處。 năng vi/vì/vị nhất thiết thế gian tĩnh lự 。thần thông giải thoát đẳng trì đẳng chí sở y xuất xứ/xử 。 以於一切世間靜慮神通解脫等持等至。 dĩ ư nhất thiết thế gian tĩnh lự thần thông giải thoát đẳng trì đẳng chí 。 問答之中不可窮盡。佛子譬如神仙大山王純寶所成。 vấn đáp chi trung bất khả cùng tận 。Phật tử thí như thần tiên Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。 五通神仙所依出處。 ngũ thông thần tiên sở y xuất xứ/xử 。 於中五通神仙眾會不可窮盡。菩薩住在焰慧地中亦復如是。 ư trung ngũ thông thần tiên chúng hội bất khả cùng tận 。Bồ-tát trụ tại diệm tuệ địa trung diệc phục như thị 。 能為一切於道非道。殊勝智慧所依出處。 năng vi/vì/vị nhất thiết ư đạo phi đạo 。thù thắng trí tuệ sở y xuất xứ/xử 。 於一切道非道殊勝智問答中不可窮盡。 ư nhất thiết đạo phi đạo thù thắng trí vấn đáp trung bất khả cùng tận 。 佛子譬如持雙大山王純寶所成。 Phật tử thí như trì song Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。 一切藥叉大神出處。於中一切藥叉大神眾不可窮盡。 nhất thiết dược xoa Đại Thần xuất xứ/xử 。ư trung nhất thiết dược xoa Đại Thần chúng bất khả cùng tận 。 菩薩住在難勝地中亦復如是。 Bồ-tát trụ tại nạn/nan thắng địa trung diệc phục như thị 。 能為一切神通威力自在變化所依出處。 năng vi/vì/vị nhất thiết thần thông uy lực tự tại biến hóa sở y xuất xứ/xử 。 於諸一切神通威力自在變化問答之中不可窮盡。 ư chư nhất thiết thần thông uy lực tự tại biến hóa vấn đáp chi trung bất khả cùng tận 。 佛子譬如馬耳大山王純寶所成。一切諸果種類出處。 Phật tử thí như mã nhĩ Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。nhất thiết chư quả chủng loại xuất xứ/xử 。 於中諸果取不可盡。 ư trung chư quả thủ bất khả tận 。 菩薩住在現前地中亦復如是。能為趣入演說緣起所依出處。 Bồ-tát trụ tại hiện tiền địa trung diệc phục như thị 。năng vi/vì/vị thú nhập diễn thuyết duyên khởi sở y xuất xứ/xử 。 聲聞果證問答之中不可窮盡。 Thanh văn quả chứng vấn đáp chi trung bất khả cùng tận 。 佛子譬如持魚大山王純寶所成。一切大力龍神出處。 Phật tử thí như trì ngư Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。nhất thiết Đại lực long thần xuất xứ/xử 。 於中一切大力龍眾無有窮盡。 ư trung nhất thiết Đại lực long chúng vô hữu cùng tận 。 菩薩住在遠行地中亦復如是。能為演說方便妙慧所依出處。 Bồ-tát trụ tại viễn hành địa trung diệc phục như thị 。năng vi/vì/vị diễn thuyết phương tiện diệu tuệ sở y xuất xứ/xử 。 獨覺果證問答義中不可窮盡。 độc giác quả chứng vấn đáp nghĩa trung bất khả cùng tận 。 佛子譬如鐵輪圍大山王純寶所成。諸自在眾所依出處。 Phật tử thí như thiết luân vi Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。chư tự tại chúng sở y xuất xứ/xử 。 以自在眾不可窮盡。菩薩住在不動地中亦復如是。 dĩ tự tại chúng bất khả cùng tận 。Bồ-tát trụ tại bất động địa trung diệc phục như thị 。 能為引發一切菩薩自在問答所依出處。 năng vi/vì/vị dẫn phát nhất thiết Bồ Tát tự tại vấn đáp sở y xuất xứ/xử 。 於諸世間剖析問答不可窮盡。 ư chư thế gian phẩu tích vấn đáp bất khả cùng tận 。 佛子譬如幢相大山王純寶所成。 Phật tử thí như tràng tướng đại sơn vương thuần bảo sở thành 。 諸大威德阿素洛眾所依出處。以大威德阿素洛眾不可窮盡。 chư đại uy đức A-tố-lạc chúng sở y xuất xứ/xử 。dĩ đại uy đức A-tố-lạc chúng bất khả cùng tận 。 菩薩住在善慧地中亦復如是。 Bồ-tát trụ tại thiện tuệ địa trung diệc phục như thị 。 能為一切世間流轉止息智行所依出處。 năng vi/vì/vị nhất thiết thế gian lưu chuyển chỉ tức trí hành sở y xuất xứ/xử 。 一切世間生問答中不可窮盡。佛子譬如妙高大山王純寶所成。 nhất thiết thế gian sanh vấn đáp trung bất khả cùng tận 。Phật tử thí như diệu cao Đại sơn vương thuần bảo sở thành 。 大威德天所依出處。 đại uy đức Thiên sở y xuất xứ/xử 。 於中諸大威德天眾不可窮盡。菩薩住在法雲地中亦復如是。 ư trung chư đại uy đức Thiên Chúng bất khả cùng tận 。Bồ-tát trụ tại Pháp vân địa trung diệc phục như thị 。 能為如來力無所畏不共佛法所依出處。 năng vi/vì/vị Như Lai lực vô sở úy bất cộng Phật Pháp sở y xuất xứ/xử 。 於諸佛事示現問答不可窮盡。 ư chư Phật sự thị hiện vấn đáp bất khả cùng tận 。 佛子如此十種大寶山王同在大海所顯菩薩十地。亦復如是。 Phật tử như thử thập chủng đại bảo sơn vương đồng tại đại hải sở hiển Bồ-tát thập địa 。diệc phục như thị 。 悉皆同在一切智智亦以一切智智所顯。 tất giai đồng tại nhất thiết trí trí diệc dĩ nhất thiết trí trí sở hiển 。 佛子譬如大海以十行相。 Phật tử thí như đại hải dĩ thập hành tướng 。 無映奪故墮在海數。何等為十。所謂漸次深故。 vô ánh đoạt cố đọa tại hải số 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。sở vị tiệm thứ thâm cố 。 不共死屍而停宿故。餘水入中捨名數故。同一味。 bất cộng tử thi nhi đình tú cố 。dư thủy nhập trung xả danh số cố 。đồng nhất vị 。 故多珍寶故。深難下故。廣無量故。大身種類所居處故。 cố đa trân bảo cố 。thâm nạn/nan hạ cố 。quảng vô lượng cố 。đại thân chủng loại sở cư xứ cố 。 潮不違越所立限故。 triều bất vi việt sở lập hạn cố 。 能受一切大雲之雨不厭足故。佛子諸菩薩行亦復如是。 năng thọ nhất thiết đại vân chi vũ bất yếm túc cố 。Phật tử chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng diệc phục như thị 。 以十行相無映奪故墮大行數。何等為十。 dĩ thập hành tướng vô ánh đoạt cố đọa Đại hạnh/hành/hàng số 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 所謂極喜地中引發大願漸次深故。 sở vị cực hỉ địa trung dẫn phát đại nguyện tiệm thứ thâm cố 。 離垢地中不共毀禁死屍停故。發光地中世間假立捨名數故。 ly cấu địa trung bất cộng hủy cấm tử thi đình cố 。phát quang địa trung thế gian giả lập xả danh số cố 。 焰慧地中以於諸佛不壞淨信同一味故。 diệm tuệ địa trung dĩ ư chư Phật bất hoại tịnh tín đồng nhất vị cố 。 難勝地中引發無量方便神通世間事用多珍寶 nạn/nan thắng địa trung dẫn phát vô lượng phương tiện thần thông thế gian sự dụng đa trân bảo 故。現前地中觀察緣起甚深理故。 cố 。hiện tiền địa trung quan sát duyên khởi thậm thâm lý cố 。 遠行地中以廣無量妙慧決擇諸善巧故。 viễn hành địa trung dĩ quảng vô lượng diệu tuệ quyết trạch chư thiện xảo cố 。 不動地中引發示現大莊嚴故。 bất động địa trung dẫn phát thị hiện đại trang nghiêm cố 。 善慧地中如理通達甚深解脫及世間行終不違越所立限故。 thiện tuệ địa trung như lý thông đạt thậm thâm giải thoát cập thế gian hạnh/hành/hàng chung bất vi việt sở lập hạn cố 。 法雲地中能受一切諸佛法明。大雲之雨無厭足故。 Pháp vân địa trung năng thọ nhất thiết chư Phật pháp minh 。đại vân chi vũ Vô yếm túc cố 。 佛子譬如大摩尼寶。若時超過十種寶性。 Phật tử thí như đại ma ni bảo 。nhược thời siêu quá thập chủng bảo tánh 。 而乃採得善巧上匠。以火炙治善圓無缺。 nhi nãi thải đắc thiện xảo thượng tượng 。dĩ hỏa chích trì thiện viên vô khuyết 。 善淨離垢善瑩明徹善妙鑽穿貫以寶縷。 thiện tịnh ly cấu thiện oánh minh triệt thiện diệu toản xuyên quán dĩ bảo lũ 。 置吠瑠璃高幢之上。普放一切種種光明王所許可。 trí phệ lưu ly cao tràng chi thượng 。phổ phóng nhất thiết chủng chủng Quang minh vương sở hứa khả 。 是時能雨一切眾寶。隨欲攝益一切有情。 Thị thời năng vũ nhất thiết chúng bảo 。tùy dục nhiếp ích nhất thiết hữu tình 。 令其心願悉得充滿。 lệnh kỳ tâm nguyện tất đắc sung mãn 。 佛子當知薩婆若心亦復如是。若時菩薩大菩提心。 Phật tử đương tri Tát bà nhã tâm diệc phục như thị 。nhược thời Bồ Tát đại Bồ-đề tâm 。 超過十種聖者種性。而乃得起杜多功德。遠離戒禁善炙鍊冶。 siêu quá thập chủng Thánh Giả chủng tánh 。nhi nãi đắc khởi đỗ đa công đức 。viễn ly giới cấm thiện chích luyện dã 。 靜慮等持等至圓滿。道支行相善淨無垢。 tĩnh lự đẳng trì đẳng chí viên mãn 。đạo chi hành tướng thiện tịnh vô cấu 。 方便神通善瑩明徹。以緣起觀善妙鑽穿。 phương tiện thần thông thiện oánh minh triệt 。dĩ duyên khởi quán thiện diệu toản xuyên 。 貫以種種方便慧縷。置於自在高幢之上。 quán dĩ chủng chủng phương tiện tuệ lũ 。trí ư tự tại cao tràng chi thượng 。 觀眾生行放聞慧光。正等覺智受灌灑已。 quán chúng sanh hạnh/hành/hàng phóng văn tuệ quang 。chánh đẳng giác trí thọ/thụ quán sái dĩ 。 是時得名一切智者。能為一切諸有情界廣作佛事。 Thị thời đắc danh nhất thiết trí giả 。năng vi/vì/vị nhất thiết chư hữu tình giới quảng tác Phật sự 。 佛子當知此能積集諸菩薩行。 Phật tử đương tri thử năng tích tập chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 以一切種一切智智功德性聚妙法門品。 dĩ nhất thiết chủng nhất thiết trí trí công đức tánh tụ diệu Pháp môn phẩm 。 未種善根諸有情類終不得聞。解脫月菩薩言。唯佛子。 vị chủng thiện căn chư hữu tình loại chung bất đắc văn 。giải thoát nguyệt Bồ Tát ngôn 。duy Phật tử 。 若有有情耳根得聞此一切種一切智智功德性聚妙 nhược hữu hữu tình nhĩ căn đắc văn thử nhất thiết chủng nhất thiết trí trí công đức tánh tụ diệu 法門品。此等成就幾所福聚。金剛藏菩薩言。 Pháp môn phẩm 。thử đẳng thành tựu kỷ sở phước tụ 。Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 佛子一切智智所有若干威力自在。 Phật tử nhất thiết trí trí sở hữu nhược can uy lực tự tại 。 發一切智心攝緣故。亦有爾所福德之聚。 phát nhất thiết trí tâm nhiếp duyên cố 。diệc hữu nhĩ sở phước đức chi tụ 。 發一切智心攝緣故。所有若干福德之聚現前。 phát nhất thiết trí tâm nhiếp duyên cố 。sở hữu nhược can phước đức chi tụ hiện tiền 。 聞此妙法門品。當得爾所福德之聚。所以者何。 văn thử diệu Pháp môn phẩm 。đương đắc nhĩ sở phước đức chi tụ 。sở dĩ giả hà 。 佛子當知此一切智智功德性聚妙法門品。 Phật tử đương tri thử nhất thiết trí trí công đức tánh tụ diệu Pháp môn phẩm 。 若非菩薩不能得聞不能信解。 nhược/nhã phi Bồ-tát bất năng đắc văn bất năng tín giải 。 況復於中以修行相精勤加行。佛子是故當知若有有情。 huống phục ư trung dĩ tu hành tướng tinh cần gia hạnh/hành/hàng 。Phật tử thị cố đương tri nhược hữu hữu tình 。 一心聽聞此法門品。聞已信解解已受持。 nhất tâm thính văn thử pháp môn phẩm 。văn dĩ tín giải giải dĩ thọ trì 。 以修行相於中加行。此諸有情皆悉隨順一切智門。 dĩ tu hành tướng ư trung gia hạnh/hành/hàng 。thử chư hữu tình giai tất tùy thuận nhất thiết trí môn 。 爾時佛神力故法爾如故。 nhĩ thời Phật thần lực cố Pháp nhĩ như cố 。 十方世間十俱胝佛剎微塵數世界。 thập phương thế gian thập câu-chi Phật sát vi trần số thế giới 。 皆悉六變十八相動所謂動遍動等遍動。起遍起等遍起。 giai tất lục biến thập bát tướng động sở vị động biến động đẳng biến động 。khởi biến khởi đẳng biến khởi 。 踊遍踊等遍踊。震遍震等遍震。吼遍吼等遍吼。 dũng/dõng biến dũng/dõng đẳng biến dũng/dõng 。chấn biến chấn đẳng biến chấn 。hống biến hống đẳng biến hống 。 擊遍擊等遍擊。佛神力故法爾如故。 kích biến kích đẳng biến kích 。Phật thần lực cố Pháp nhĩ như cố 。 雨天花雲雨天鬘雲。天妙衣雲諸天寶雲。天莊嚴雲天寶蓋雲。 vũ thiên hoa vân vũ Thiên man vân 。Thiên diệu y vân chư Thiên Bảo Vân 。Thiên trang nghiêm vân Thiên bảo cái vân 。 天寶幢雲天寶幡雲。 Thiên bảo tràng vân Thiên bảo phan/phiên vân 。 雨天樂雲其音和雅同時發聲。雨超諸天讚詠一切智地之雲。 vũ Thiên nhạc vân kỳ âm hòa nhã đồng thời phát thanh 。vũ siêu chư Thiên tán vịnh nhất thiết trí địa chi vân 。 如此世界於四大洲。 như thử thế giới ư tứ đại châu 。 他化自在天王宮中演說此法。十方一切諸世界中。 tha hóa tự tại thiên vương cung trung diễn thuyết thử pháp 。thập phương nhất thiết chư thế giới trung 。 此說法聲普遍流轉悉亦如是。爾時復以佛神力故。 thử thuyết Pháp thanh phổ biến lưu chuyển tất diệc như thị 。nhĩ thời phục dĩ Phật thần lực cố 。 從十方面過十俱胝佛剎微塵數諸世界外。 tùng thập phương diện quá/qua thập câu-chi Phật sát vi trần số chư thế giới ngoại 。 有十俱胝佛剎微塵數諸菩薩眾。遍滿十方來集此會。 hữu thập câu-chi Phật sát vi trần số chư Bồ-tát chúng 。biến mãn thập phương lai tập thử hội 。 至此會已咸作是言。善哉善哉佛子。 chí thử hội dĩ hàm tác thị ngôn 。Thiện tai thiện tai Phật tử 。 汝今善能顯此菩薩法性。佛子我等悉亦同號名金剛藏。 nhữ kim thiện năng hiển thử Bồ Tát pháp tánh 。Phật tử ngã đẳng tất diệc đồng hiệu danh Kim Cương tạng 。 我等各各所住世界名金剛勝。 ngã đẳng các các sở trụ thế giới danh Kim cương thắng 。 於中諸佛正等覺者。皆亦同號名金剛幢。 ư trung chư Phật chánh đẳng giác giả 。giai diệc đồng hiệu danh Kim cương tràng 。 我等各各從彼而來。於彼一切諸世界中。 ngã đẳng các các tòng bỉ nhi lai 。ư bỉ nhất thiết chư thế giới trung 。 由佛神力亦說此法眾會悉等。文字句義與此所說無有增減。 do Phật thần lực diệc thuyết thử pháp chúng hội tất đẳng 。văn tự cú nghĩa dữ thử sở thuyết vô hữu tăng giảm 。 佛子我等今者承佛神力。 Phật tử ngã đẳng kim giả thừa Phật thần lực 。 而來此會為汝作證。如今我等入此世界十方一切諸世界中。 nhi lai thử hội vi/vì/vị nhữ tác chứng 。như kim ngã đẳng nhập thử thế giới thập phương nhất thiết chư thế giới trung 。 一一世界於四大洲。各於他化自在天中。 nhất nhất thế giới ư tứ đại châu 。các ư tha hóa tự tại thiên trung 。 自在天王宮摩尼寶藏殿。悉亦如是而往作證。 Tự tại Thiên vương cung ma-ni bảo tạng điện 。tất diệc như thị nhi vãng tác chứng 。 爾時金剛藏菩薩。觀察十方一切眾會。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。quan sát thập phương nhất thiết chúng hội 。 普照法界。為欲讚歎發菩提心。 phổ chiếu Pháp giới 。vi/vì/vị dục tán thán phát Bồ-đề tâm 。 為欲示現菩薩境界。為欲淨治菩薩行力。為說攝取一切智道。 vi/vì/vị dục thị hiện Bồ Tát cảnh giới 。vi/vì/vị dục tịnh trì Bồ Tát hạnh lực 。vi/vì/vị thuyết nhiếp thủ nhất thiết trí đạo 。 為除一切諸世間垢。為欲施與一切種智。 vi/vì/vị trừ nhất thiết chư thế gian cấu 。vi/vì/vị dục thí dữ nhất thiết chủng trí 。 為欲示現不可思議智莊嚴事。 vi/vì/vị dục thị hiện bất khả tư nghị trí trang nghiêm sự 。 為欲顯示一切菩薩諸勝功德。 vi/vì/vị dục hiển thị nhất thiết Bồ Tát chư thắng công đức 。 為欲令此如上地義轉更開顯承佛神力而說頌言。 vi/vì/vị dục lệnh thử như thượng địa nghĩa chuyển canh khai hiển thừa Phật thần lực nhi thuyết tụng ngôn 。 　其心寂滅恒調順　　平等無礙如虛空 　kỳ tâm tịch diệt hằng điều thuận 　　bình đẳng vô ngại như hư không 　離諸垢濁住於道　　汝等應聽此勝行 　Ly chư cấu trược trụ/trú ư đạo 　　nhữ đẳng ưng thính thử thắng hành 　百千億劫修諸善　　供養無量無邊佛 　bách thiên ức kiếp tu chư thiện 　　cúng dường vô lượng vô biên Phật 　聲聞獨覺亦復然　　為利群生發大心 　thanh văn độc giác diệc phục nhiên 　　vi/vì/vị lợi quần sanh phát Đại tâm 　勤持淨戒常和忍　　慚愧福智皆具足 　cần trì tịnh giới thường hòa nhẫn 　　tàm quý phước trí giai cụ túc 　志求佛智修廣慧　　為得十力發大心 　chí cầu Phật trí tu quảng tuệ 　　vi/vì/vị đắc thập lực phát Đại tâm 　三世諸佛咸供養　　一切國土悉嚴淨 　tam thế chư Phật hàm cúng dường 　　nhất thiết quốc độ tất nghiêm tịnh 　了知諸法皆平等　　為利有情發大心 　liễu tri chư Pháp giai bình đẳng 　　vi/vì/vị lợi hữu tình phát Đại tâm 　初地已發菩提心　　永離眾惡常歡喜 　sơ địa dĩ phát Bồ-đề tâm 　　vĩnh ly chúng ác thường hoan hỉ 　願力廣修諸善法　　以悲愍故入後地 　nguyện lực quảng tu chư thiện Pháp 　　dĩ i mẫn cố nhập hậu địa 　戒定具足念有情　　滌除垢穢心明潔 　giới định cụ túc niệm hữu tình 　　địch trừ cấu uế tâm minh khiết 　觀世三毒火熾然　　廣大解者趣三地 　quán thế tam độc hỏa sí nhiên 　　quảng đại giải giả thú tam địa 　三有一切皆無常　　如箭入身無救護 　tam hữu nhất thiết giai vô thường 　　như tiến nhập thân vô cứu hộ 　厭離有為求佛法　　廣大智趣焰慧地 　yếm ly hữu vi cầu Phật Pháp 　　quảng đại trí thú diệm tuệ địa 　念慧具足得道智　　供養百千無量佛 　niệm tuệ cụ túc đắc đạo trí 　　cúng dường bách thiên vô lượng Phật 　常觀最勝諸功德　　斯則趣入難勝地 　thường quán tối thắng chư công đức 　　tư tức thú nhập nạn/nan thắng địa 　智慧方便善觀察　　種種示現救有情 　trí tuệ phương tiện thiện quan sát 　　chủng chủng thị hiện cứu hữu tình 　復供十力無上尊　　此能趣入現前地 　phục cung/cúng thập lực vô thượng tôn 　　thử năng thú nhập hiện tiền địa 　世所難知而能知　　不受於我離有無 　thế sở nạn/nan tri nhi năng tri 　　bất thọ/thụ ư ngã ly hữu vô 　法性本寂隨緣轉　　由此妙智向七地 　pháp tánh bản tịch tùy duyên chuyển 　　do thử diệu trí hướng thất địa 　智慧方便心廣大　　難行難伏難了知 　trí tuệ phương tiện tâm quảng đại 　　nạn/nan hạnh/hành/hàng nạn/nan phục nạn/nan liễu tri 　雖證寂滅懃修習　　能取如空不動地 　tuy chứng tịch diệt cần tu tập 　　năng thủ như không bất động địa 　蒙佛勸從寂滅起　　廣修種種諸智業 　mông Phật khuyến tùng tịch diệt khởi 　　quảng tu chủng chủng chư trí nghiệp 　具十自在觀世間　　以此而昇善慧地 　cụ thập tự tại quán thế gian 　　dĩ thử nhi thăng thiện tuệ địa 　以微妙智觀有情　　心惑業等諸稠林 　dĩ vi diệu trí quán hữu tình 　　tâm hoặc nghiệp đẳng chư trù lâm 　為欲化其令趣道　　演說諸佛勝義藏 　vi/vì/vị dục hóa kỳ lệnh thú đạo 　　diễn thuyết chư Phật thắng nghĩa tạng 　次第修行具眾善　　乃至九地集福慧 　thứ đệ tu hành cụ chúng thiện 　　nãi chí cửu địa tập phước tuệ 　常求諸佛最勝法　　以佛智水受灌頂 　thường cầu chư Phật tối thắng Pháp 　　dĩ Phật trí thủy thọ/thụ quán đảnh 　獲諸無數三摩地　　皆善了知其作業 　hoạch chư vô số tam-ma-địa 　　giai thiện liễu tri kỳ tác nghiệp 　其後定名受灌頂　　住廣大境恒不動 　kỳ hậu định danh thọ/thụ quán đảnh 　　trụ/trú quảng đại cảnh hằng bất động 　菩薩得此後定時　　大寶蓮花忽然現 　Bồ Tát đắc thử hậu định thời 　　đại bảo liên hoa hốt nhiên hiện 　身量稱彼於中坐　　同觀菩薩眾圍遶 　thân lượng xưng bỉ ư trung tọa 　　đồng quán Bồ Tát chúng vi nhiễu 　放大光明百千億　　滅除一切有情苦 　phóng đại quang minh bách thiên ức 　　diệt trừ nhất thiết hữu tình khổ 　復於頂上放光明　　普入十方諸佛會 　phục ư đảnh/đính thượng phóng quang minh 　　phổ nhập thập phương chư Phật hội 　悉住空中作光網　　供養佛已從足入 　tất trụ/trú không trung tác quang võng 　　cúng dường Phật dĩ tùng túc nhập 　即時諸佛悉知此　　佛子今登灌頂位 　tức thời chư Phật tất tri thử 　　Phật tử kim đăng quán đảnh vị 　十方菩薩皆來集　　瞻此大士獲眾定 　thập phương Bồ Tát giai lai tập 　　chiêm thử đại sĩ hoạch chúng định 　諸佛眉間亦放光　　普照而來從頂入 　chư Phật my gian diệc phóng quang 　　phổ chiếu nhi lai tùng đảnh/đính nhập 　十方世界咸震動　　一切惡趣苦銷滅 　thập phương thế giới hàm chấn động 　　nhất thiết ác thú khổ tiêu diệt 　是時諸佛灌其頂　　如轉輪王灌太子 　Thị thời chư Phật quán kỳ đảnh/đính 　　như Chuyển luân Vương quán Thái-Tử 　若蒙諸佛與灌頂　　是則名登法雲地 　nhược/nhã mông chư Phật dữ quán đảnh 　　thị tắc danh đăng Pháp vân địa 　智慧增長無有邊　　開悟一切諸世間 　trí tuệ tăng trưởng vô hữu biên 　　khai ngộ nhất thiết chư thế gian 　欲界色界無色界　　法界世界有情界 　dục giới sắc giới vô sắc giới 　　Pháp giới thế giới hữu tình giới 　有為無為空涅槃　　如是一切咸通達 　hữu vi vô vi/vì/vị không Niết-Bàn 　　như thị nhất thiết hàm thông đạt 　一切變化大威力　　諸佛加持微細智 　nhất thiết biến hóa đại uy lực 　　chư Phật gia trì vi tế trí 　祕密劫數毛道等　　皆能如實而觀察 　bí mật kiếp số mao đạo đẳng 　　giai năng như thật nhi quan sát 　受生捨俗成正覺　　轉妙法輪入涅槃 　thọ sanh xả tục thành chánh giác 　　chuyển diệu pháp luân nhập Niết Bàn 　乃至寂滅解脫法　　及所示說皆能了 　nãi chí tịch diệt giải thoát Pháp 　　cập sở thị thuyết giai năng liễu 　菩薩住此法雲地　　具足念力持佛法 　Bồ-tát trụ thử Pháp vân địa 　　cụ túc niệm lực trì Phật Pháp 　譬如大海受龍雨　　此地受法亦復然 　thí như đại hải thọ/thụ long vũ 　　thử địa thọ/thụ Pháp diệc phục nhiên 　假使十方無量土　　微塵數等諸有情 　giả sử thập phương vô lượng độ 　　vi trần số đẳng chư hữu tình 　悉得聞持陀羅尼　　各持別別無量法 　tất đắc văn trì đà la ni 　　các trì biệt biệt vô lượng Pháp 　菩薩住此法雲地　　於一佛所所受法 　Bồ-tát trụ thử Pháp vân địa 　　ư nhất Phật sở sở thọ pháp 　名為三世法界藏　　此過彼數無有量 　danh vi tam thế pháp giới tạng 　　thử quá/qua bỉ số vô hữu lượng 　由昔智願威神力　　一念普遍十方界 　do tích trí nguyện uy thần lực 　　nhất niệm phổ biến thập phương giới 　注甘露法滅煩惱　　是故此地名法雲 　chú cam lộ pháp diệt phiền não 　　thị cố thử địa danh pháp vân 　神通示現遍十方　　超出人天世間境 　thần thông thị hiện biến thập phương 　　siêu xuất nhân thiên thế gian cảnh 　復過是數無量億　　若以世智思必迷 　phục quá/qua thị số vô lượng ức 　　nhược/nhã dĩ thế trí tư tất mê 　十地菩薩身業等　　至舉足量智功德 　thập địa Bồ-tát thân nghiệp đẳng 　　chí cử túc lượng trí công đức 　此乃登法太子位　　九地諸聖不能測 　thử nãi đăng Pháp Thái-Tử vị 　　cửu địa chư Thánh bất năng trắc 　何況一切諸群生　　及以聲聞獨覺等 　hà huống nhất thiết chư quần sanh 　　cập dĩ thanh văn độc giác đẳng 　此地菩薩供養佛　　十方國土悉周遍 　thử địa Bồ Tát cúng dường Phật 　　thập phương quốc độ tất chu biến 　亦供現前諸聖眾　　具足莊嚴佛功德 　diệc cung/cúng hiện tiền chư Thánh chúng 　　cụ túc trang nghiêm Phật công đức 　諸佛為住此地說　　三世法界無礙智 　chư Phật vi/vì/vị trụ/trú thử địa thuyết 　　tam thế pháp giới vô ngại trí 　遍照世界有情等　　乃至為說一切智 　biến chiếu thế giới hữu tình đẳng 　　nãi chí vi/vì/vị thuyết nhất thiết trí 　此地菩薩智光明　　能示有情正法路 　thử địa Bồ Tát trí quang minh 　　năng thị hữu tình chánh pháp lộ 　如大自在天王光　　除闇能悅有情身 　như đại tự tại thiên Vương quang 　　trừ ám năng duyệt hữu tình thân 　此地智光能除闇　　悅豫世間亦如是 　thử địa trí quang năng trừ ám 　　duyệt dự thế gian diệc như thị 　住此多作三界王　　善能演說三乘法 　trụ/trú thử đa tác tam giới Vương 　　thiện năng diễn thuyết tam thừa Pháp 　剎那能證百萬億　　那庾多數不可說 　sát-na năng chứng bách vạn ức 　　na dữu đa số bất khả thuyết 　剎土塵等三摩地　　見佛等事餘亦然 　sát độ trần đẳng tam-ma-địa 　　kiến Phật đẳng sự dư diệc nhiên 　此地我今已略說　　若以廣說不可盡 　thử địa ngã kim dĩ lược thuyết 　　nhược/nhã dĩ quảng thuyết bất khả tận 　是諸地於佛智中　　嶷然住似十山王 　thị chư địa ư Phật trí trung 　　nghi nhiên trụ/trú tự thập sơn vương 　初地藝業不可盡　　如雪山中諸藥性 　sơ địa nghệ nghiệp bất khả tận 　　như tuyết sơn trung chư dược tánh 　二地戒香如香山　　三如裂窮豐妙珍 　nhị địa giới hương như hương sơn 　　tam như liệt cùng phong diệu trân 　焰慧道寶無有盡　　如仙山中神仙眾 　diệm tuệ đạo bảo vô hữu tận 　　như tiên sơn trung thần tiên chúng 　五地神通如持雙　　六如馬耳具眾果 　ngũ địa thần thông như trì song 　　lục như mã nhĩ cụ chúng quả 　七地大慧如持魚　　八地自在如輪圍 　thất địa Đại tuệ như trì ngư 　　bát địa tự tại như luân vi 　九無礙解如幢相　　十如妙高具眾德 　cửu vô ngại giải như tràng tướng 　　thập như diệu cao cụ chúng đức 　初地願首二淨戒　　三靜慮等諸功德 　sơ địa nguyện thủ nhị tịnh giới 　　tam tĩnh lự đẳng chư công đức 　四專一行覺支道　　五地微妙方便慧 　tứ chuyên nhất hạnh/hành/hàng giác chi đạo 　　ngũ địa vi diệu phương tiện tuệ 　六地甚深緣起觀　　七廣大慧八莊嚴 　lục địa thậm thâm duyên khởi quán 　　thất quảng đại tuệ bát trang nghiêm 　九地思擇微妙義　　出過一切世間道 　cửu địa tư trạch vi diệu nghĩa 　　xuất quá/qua nhất thiết thế gian đạo 　十地受持諸佛法　　如是行海無盡竭 　Thập Địa thọ trì chư Phật Pháp 　　như thị hạnh/hành/hàng hải vô tận kiệt 　十行超世發心初　　淨戒第二靜慮三 　thập hành siêu thế phát tâm sơ 　　tịnh giới đệ nhị tĩnh lự tam 　行淨第四成就五　　緣起第六貫穿七 　hạnh/hành/hàng tịnh đệ tứ thành tựu ngũ 　　duyên khởi đệ lục quán xuyên thất 　第八置在金剛幢　　第九觀察眾稠林 　đệ bát trí tại Kim cương tràng 　　đệ cửu quan sát chúng trù lâm 　第十法王授灌頂　　如是德寶漸清淨 　đệ thập pháp Vương thọ/thụ quán đảnh 　　như thị đức bảo tiệm thanh tịnh 　十方國土碎為塵　　可於一念知其數 　thập phương quốc độ toái vi/vì/vị trần 　　khả ư nhất niệm tri kỳ số 　毫末度空可知量　　億劫說此不可盡 　hào mạt độ không khả tri lượng 　　ức kiếp thuyết thử bất khả tận 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 以佛神力說此經已。如來應供正遍等覺。稱許印可。 dĩ Phật thần lực thuyết thử Kinh dĩ 。Như Lai Ứng-Cúng chánh biến đẳng giác 。xưng hứa ấn khả 。 彼諸一切菩薩大眾。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛。 bỉ chư nhất thiết Bồ Tát Đại chúng 。cập chư Thiên Long dược xoa Kiện-đạt-phược A-tố-lạc 。 釋梵護世摩醯首羅淨居天眾。 Thích Phạm hộ thế Ma hề thủ la tịnh cư thiên chúng 。 皆大歡喜信受奉行。時薄伽梵。成道未久第二七日。 giai Đại hoan hỉ tín thọ phụng hành 。thời Bạc Già Phạm 。thành đạo vị cửu đệ nhị thất nhật 。 在於他化自在天王宮摩尼寶藏殿。 tại ư tha hóa tự tại thiên vương cung ma-ni bảo tạng điện 。 隨喜金剛藏菩薩所說。 tùy hỉ Kim Cương tạng Bồ Tát sở thuyết 。 　　菩薩法雲地第十竟 　　Bồ Tát Pháp vân địa đệ thập cánh 十地經卷第九 thập địa Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:19:10 2008 ============================================================